Мы продолжаем объяснять важные для нас термины в рубрике «Словарь miranna». В этот раз — рассказываем о том, что такое «интерсекциональность».
Если вы хотя бы раз в жизни сталкивались с предложением «проверить свои привилегии» (check your privilege) — значит, вы уже косвенно знакомы с теорией интерсекциональности. Значение термина подсказывает его внутренняя форма — английское intersectionality происходит от слова intersection, «пересечение». Именно поэтому в Росии теорию интерсекциональности иногда называют «теорией пересекающихся привилегий».
«Магистрали власти»
Термин «интерсекциональность» вырос из метафоры — и метафора лучше всего подойдет для того, чтобы его объяснить. «Представьте, что вы проходите мимо оживленного перекрестка и обращаете внимание на то, что прямо на пересечении дорог столкнулись два автомобиля», — примерно так начинала свой рассказ Кимберли Креншоу, американская юристка, правозащитница и мыслительница, которая в 1989 году ввела в употребление этот термин.
Как авария может быть вызвана движением автомобилей по любой из пересекающихся дорог, так и права человека или целой группы могут быть нарушены из-за давления с разных сторон. Например: арендодатель отказывает в съеме квартиры мигрантке. Будут ли причиной его отказа этнические предрассудки или презрение к женщинам? Согласно теории интерсекциональности, героиня нашего примера «попадает в аварию» на перекрестке нескольких «магистралей» — осей власти и угнетения. При этом определить, какая именно магистраль сыграла здесь решающую роль, невозможно.
Кимберли Креншоу и сделавшая следом за ней большой вклад в разработку теории интерсекциональности Патриция Хилл Коллинз были темнокожими феминистками. Главным образом они исследовали процессы и явления, возникающие на стыке расизма и сексизма. Со временем в поле внимания теоретиков интерсекциональности попадало все больше «осей власти».
Против «плоских» теорий
Сама мысль о том, что гендер, национальность, уровень дохода, место жительства и другие социальные факторы влияют на независимость, безопасность и правовую защищенность человека, не нова. Тем не менее теория интерсекциональности радикально отличается от многих других теорий тем, что утверждает: не существует общей, главной оси угнетения. Наше общественное положение обусловлено множеством разных факторов.
Отсюда, собственно, и появилось знаменитое check your privilege. Согласно теории интерсекциональности, нам следует помнить о том, что наша точка зрения не является универсальной: мы можем понять, что угнетены или, напротив, наделены привилегиями, только сопоставив свое положение с положением других людей.
Действовать сообща?
Главная дилемма интерсекциональной теории — как можно организовать борьбу против неравенства в ситуации постоянного «контроля привилегий»? Может ли движение объединить вокруг себя людей из разных экономических классов и этнических групп, феминисток, мигрантов, мигранток и многих других? Не повредит ли этой борьбе уравнивание всех осей угнетения, если существует риск наделить слишком высоким статусом даже незначительные факторы?
Над решением этих вопросов работают и теоретики, и активисты. А «теория интерсекциональности» постепенно превращается из сложного академического термина в удобный инструмент анализа и оценки происходящего в нашем обществе.
Редактор: Александра Воробьёва