В регулярной рубрике «Инициатива месяца» мы рассказываем об интересных проектах, направленных на помощь женщинам. В июньском выпуске — авторский медиапроект Agasshin.
Что это?
Команда Agasshin (читается как «агашши́н») рассказывает о жизни этнокультурных сообществ в России в формате бьюти-зина: они делают фотосъемки и интервью с представительницами и представителями разных этнических групп.Agasshin — сложное слово, придуманное создательницей проекта, корейской еврейкой Соней Джунг Шин Ан. Словом agasshi в Корее называют девочек, оно может также использоваться как обращение — вроде английского «мисс» или немецкого «фрау». А слово shin имеет несколько значений — «дух», «бог», «тот, кто заслуживает доверия» (кроме того, Шин — это имя, которое дала Соне ее бабушка).Сейчас Agasshin — это блог в «Инстаграме», но в будущем команда планирует издавать журнал.
Над Agasshin работают 12 человек: четверо — постоянно, еще восемь — приглашенные авторы. Ядро команды — это Соня Джунг Шин Ан (следит практически за всеми процессами), Аня Ивлева (занимается текстами) и Аня Лупина (продюсирует проекты и ведет социальные сети), а также дизайнерка Бальжима Шабаринова, которая отвечает за то, как выглядит зин. «Мы с Анями вместе заканчивали Высшую школу экономики, — рассказывает Соня. — Они сейчас работают в Политехе, где занимаются культурными проектами, а я работаю пекарем и кондитером в баре „Ровесник“».
Редакция Agasshin по большей части состоит из женщин — фото для зина, например, делают исключительно девушки. «Для нас также очень важна возможность не переживать из-за того, что мы в чем-то „несовершенны“, находиться вне „мужского“ взгляда, — объясняет Соня. — На съемках можно не думать о выгодных ракурсах, о том, хороша ли твоя укладка и не странноват ли макияж. Лучшие подружки решили устроить девичник и рассказать какие-то личные истории, накраситься, позаботиться друг о друге — такое ощущение мы хотим транслировать».
Как это работает?
Героини и герои Agasshin обычно делятся историями о своем детстве, об опыте дискриминации, об отношении к национальной культуре. Но главное в проекте — фокус на лицах. Задача Agasshin — заполнить нишу в медиапространстве, в котором мы редко видим людей «неславянской» внешности.«Мы помогаем друг другу становиться видимыми, делаем так, чтобы нас замечали и показывали, чтобы все к нам привыкали, — говорит Cоня Джунг Шин Ан. — Хочется, чтобы внешность людей из разных этнических групп перестала восприниматься как „неконвенциональная“. Для этого нужно, чтобы в медиа показывали много разных лиц. Наша команда запускает этот процесс „снизу“, но нужна инициатива и „сверху“ — в больших журналах типа Vogue, сериалах, книгах, рекламных кампаниях. Я думаю, что если в этот процесс включатся действительно все, то изменения не заставят себя ждать. Ведь красота — это просто дело привычки».
Сейчас Agasshin регулярно участвует в коллаборациях — например, с брендом уходовой косметики Open Face, медиа East East, акцией «Не виновата», музеем «Гараж» и изданием The Blueprint. Однажды Agasshin предложили сотрудничество с крупным модным брендом, но оно не сложилось: у компании был несколько спорный запрос на diversity (политику разнообразия. — Прим. ред.). «Мало кто задумывается о том, где заканчивается разнообразие и начинается экзотизация, — рассказывает Соня. — Представители бренда хотели, чтобы женщины на съемке были в национальных костюмах, с характерным макияжем, укладкой и так далее. Мы отказались, ведь это как раз то, против чего мы выступаем. Наши героини — обычные современные женщины, и они не ходят 24/7 в национальной одежде». В команде Agasshin уверены, что подобные проблемы можно будет решить, если представители больших компаний будут не диктовать условия и транслировать свое видение, а прислушиваться к мнению партнеров.
Как это помогает?
Одна из важных задач Agasshin — быть платформой, на которой представительницы разных этнических групп в России могут рассказать о своих проблемах: от бытовой ксенофобии до харассмента и сексуализированного насилия. Многие героини и читательницы зина говорят о том, что им не с кем было поделиться пережитым, приходилось оставаться с трудностями один на один. В сообществе, возникшем вокруг Agasshin, у них есть возможность объединяться и поддерживать друг друга.По словам Сони Джунг Шин Ан, это сообщество состоит прежде всего из людей, которые идентифицируют себя как не белые и проживают в России или в странах СНГ. Но оно открыто для всех, кто открыт чему-то новому и кому нравится красота во всех ее формах и проявлениях.
«Недавно мы рассказывали про Наталию Папаеву — очень крутую современную художницу: она делает видеоперформансы, в которых исследует тему отчуждения, а также связь языка и дискриминации, — приводит пример Соня. — И после того как мы „показали“ еe у себя в „Инстаграме“, ее позвали на публичную дискуссию в „Гараж“ на фестиваль „Точка перемещения“. Это доказывает, что связи внутри и вокруг нашего комьюнити работают, что мы помогаем друг другу стать заметнее».
Еще поддержка внутри сообщества, рассказывает создательница Agasshin, помогает справляться с расистскими комментариями в «Инстаграме» — читательницы следят за этим и жестко отвечают на негатив. Иногда в комьюнити случаются важные дискуссии. Соня вспоминает, как в истории одной героини проекта другая девушка с таким же бэкграундом увидела внутренний расизм, о чем написала в комментариях. «У них завязался очень болезненный разговор об этом, но нам как раз кажется важным быть безопасным местом, в котором такие сложные разговоры возможны, — говорит создательница Agasshin. — В нашей команде представлены далеко не все российские этнические общности, и мы можем не до конца понимать особую проблематику, о которой рассказывают героини. Более того, разные люди могут по-разному описывать вроде бы схожий опыт. Нам кажется важным знакомиться с разными способами смотреть на мир, учиться друг у друга способам его осмысления, и в таких дискуссиях роль Agasshin заключается в фасилитации диалога. Важно, чтобы разговор оставался уважительным, чтобы все его участники и участницы учитывали чувства друг друга».
Что будет дальше?
Сейчас у Agasshin много планов. Среди них — первое офлайн-мероприятие, запуск печатного зина, расширение команды и много другое.«Мы делаем журнал сплоченной командой, добровольно и по большой любви, — рассказывает о печатном зине Соня. — Нам совершенно все равно, заработаем ли мы на этом и скольким людям это понравится, мы не зовем на съемки медийных людей. Мы хотим рассказывать наши личные истории — для себя и для таких, как мы».
Особое внимание команда Agasshin планирует уделить фотографиям. «Мы не делаем ретушь и не обрабатываем снимки, — объясняет создательница проекта. — Мы просто показываем человека, и для нас неважно, есть ли у него акне и какой у него живот. В этом наше главное отличие от глянцевых журналов: мы смотрим иначе, „женским“ взглядом, у нас феминистская оптика. А в этой системе координат не существует единых для всех стандартов красоты».
Несколько цифр
По данным Всероссийской переписи населения, в последний раз официально проводившейся в 2010 году, на территории Российской Федерации проживают представители более чем двухсот этнических групп.Восемь самых многочисленных из них — русские (111 016 896 человек), татары (5 310 649 человек), украинцы (1 927 988 человек), башкиры (1 584 554 человека), чуваши (1 435 872 человека), чеченцы (1 431 360 человек), армяне (1 182 388 человек) и аварцы (912 090 человек).
Редактор: Александра Воробьёва
Иллюстрация: Марина Глотова